Hans Beenhakkers
Hansuman Kirtan-zingen of Kirtan-Yoga
In het dagelijks leven heet ik Hans Beenhakkers, en ben afgestudeerd als yogadocent aan de Intensieve Ervaringsgerichte Yogascholing van het Yogacentrum Utrecht bij Rob Obermeyer, die op zijn beurt weer leerling was van Harish Johari en Wolter Keers.
Ik heb satsangs en retraites gevolgd bij Hans Laurentius, Tony Parsons, en ik heb enkele jaren aan zen-meditatie gedaan bij Zenonderdedom in Utrecht.
Ik speel vanaf mijn 13e gitaar (autodidact). In 1990 ben afgestudeerd aan het Hilversums Conservatorium (lichte muziek percussie)
In een grijs verleden heb ik ook nog psychologie gestudeerd.
Na een jaar of 10 een eigen band te hebben gehad in Cubaanse en Zuid-Amerikaanse muziek, kwam ik via dit alles op een geheel eigen stijl uit, gebaseerd op Kirtan.
Mijn activiteiten in Cordium zijn:
Workshops
- open inloop Kirtan-zingen of Kirtan-Yoga
± 1x per maand op zondagavond van 19.15-21.15 uur
bijdrage € 6,- of naar draagkracht
voor data: http://www.kirtan.nu/kirtan-nijmegen.html
| Mijn contactgevens zijn: |
| Mobiel |
: |
06-5129 8903 |
| E-mail |
: |
hansuman@kirtan.nu |
| Website |
: |
www.kirtan.nu |
Kirtan-zingen of Kirtan-Yoga
Kirtan is gezamenlijk meditatief zingen in call-response vorm.
Er wordt door 1 iemand voorgezongen (in dit geval door Hansuman), en de groep zingt na.
De naam Kirtan komt uit de Indiase/Hindu•stiese traditie en betekent: het zingen van "de Naam".
In Kirtan gaat het om het herhalend zingen van de verschillende benamingen van de diverse Indiase Goden (die uiteindelijk allemaal weer 1 zijn).
Deze Namen staan de voor verschillende aspecten en vormen waarin het Ene, de Bron, de Stilte, het Onbenoembare zich uitdrukt
Je kunt spreken van "kirtan-yoga": het verbinden van het uiterlijke zingen met de innerlijke Stilte / Ruimte, en daardoor naar binnen keren zonder dat er nog "gedacht" wordt (meditatie).
Je kunt dan in contact komen met het Ene, de Bron, het Onbenoembare.
Doordat iedereen in de groep hetzelfde zingt, stemt iedereen als vanzelf op elkaar af en ontstaat er een eenheidsgevoel.
Hierdoor kan "jij" (die "jij" die juist altijd anders/appart wil zijn) verdwijnen, en blijft er alleen maar Zijn of Aanwezigheid over.
|